<![CDATA[xuehai32.bokee.com]]> zh_cn Sat,26 Apr 2008 00:10:18 CST Sat,26 Apr 2008 01:11:00 CST http://www.bokee.com http://reg.bokee.com/account/web/img/logo.gif 博客网 http://www.bokee.com 您好,欢迎访问yunle110.bokee.com <![CDATA[金田起义纪念馆沉吟]]> .html

 

  2000年6月下旬,我参加完《客家文化时空》成立2周年庆典,然后沿西江而下,旅游兼考察。

  首站是太平天国的金田起义遗址。

  然而,偌大的纪念馆,就我一个人在参观!在我概况万千、几番彷徨之后,吟诗一首----

      

               天国光辉何处寻?

          金田遗址树森森!

          暴政催起农奴戟,

          内讧外斗金陵空。

          绿林横刀非正道,

          科学民主乃福音。

          百年风雨何恨恨,

          日暮乡间泪满襟!

]]>
Sat,26 Apr 2008 01:11:00 CST 0
<![CDATA[梦里---心里]]> .html

 

                          把对美的追求,

                          藏在梦里;

                          把对梦的追求,

                          藏在心里……

]]>
Sat,26 Apr 2008 01:08:19 CST 0
<![CDATA[冲向太平洋——海南行之一 ]]> .html 冲向太平洋——海南行之一2008-04-22 22:52
说什么是再无进路的天之涯、地之角,

说什么前面是茫茫无际的太平洋;

高高的黑浪把你抛向天际,

万千黑手把你摔进死亡!

还说什么年老体弱的不能玩飞艇,

我们只能在岸边惊叹别人的冲浪!

去吧,

一辈子就是这么一趟;

冲吧,

老夫聊发少年狂!

小船好象要被大浪捏得粉碎,

颠簸让我们昏头转向;

几回回心儿碎了又碎,

难道真的在天涯海角拥抱阎王?!

回来了,

大家讥笑我冲向死亡;

我笑答——

分明是享受了一回天堂……]]>
Sat,26 Apr 2008 01:05:45 CST 0
<![CDATA[摆脱启蒙与图存两难处境的中国]]> .html 摆脱启蒙与图存两难处境的中国

    1840年鸦片战争的大炮轰开封闭保守老大帝国的大门。作为“世界中央之国”的赤县神州,不堪大小列强一击。坚炮利甲,西洋科技,终究不寻常。因此,洋务运动崛起。但是,甲午海战、折戟沉沙;八国联军,蹂躏京城,“科学救国”便顿间沉寂。加上戊戌变法失败,中国只能走孙中山领导的通过武装起义来推倒满清王朝的道路。但是,封建幽魂如百足之虫,死而不僵。帝制不在了,张勋复辟,袁世凯称帝,不过是动乱一时的闹剧。共和已成不可逆转,但是,大小军阀如大小皇帝,你争我夺,“城头变幻大王旗”,多党民主政治形同虚设。更为严重的是,在九百六十万平方公里的神州大地上的每一角落,孔乙己还在,祥林嫂还在,阿Q还在,赵大爷还在……即作为半封建半殖民地的社会基础还十分牢固!
    中国,该往何处去?什么才是医治中国顽症的“药”?这,便是具划时代意义的“五四运动”的核心——宣传科学与民主的思想启蒙,也就是我们说了八十余年“赛先生”与“德先生”!陈独秀之成为陈独秀,胡适之成为胡适,鲁迅之成为鲁迅,郭沫若之成为郭沫若,关键是其张扬了科学与民主大旗,给中国,尤其是思想界、文艺界,换上了崭新的面孔。
但是,以科学与民主的抓对了中国症诀的思想,却来得尴尬,很快陷入“两难”处境——启蒙固然是现代中国的必然。如果千千万万的阿Q、祥林嫂、华老栓等国民的“愚弱”不加医治,不搞换脑袋的系统工程,中国便不可能改变,便不能赶快现代文明大潮。鲁迅的《呐喊》与《彷徨》,郭沫若的《女神》其划时代意义,正在于此。但是,科学与民主到底是“虚”体的软件,在中国,恰恰是缺少了硬件的载体——谁来推行科学与民主?北洋军阀,不行;民族资产阶级,也不行(已经中国实践检验)!还有,日本亡我的“二十一条”,西方诸列强的瓜分及随即逼来的霍霍磨刀,使中华民族面临亡国灭种的危险!谁来挽澜于既倒?北洋军阀,民族资产阶级,以及一批高喊:“科学”、“民主”的洋文人与洋学生,同样不行!在这关键时候,十月革命一声炮响,给中国送来马列主义。它宣告,在推翻旧世界,建立新天地的艰巨工程中,马列主义行!因而,很快被中国人民接受。
    但是,问题便来了。科学与民主是医中国愚弱的“慢药”——不仅时间长,而且需要和平、安定的环境。救亡,则需猛药——以武装的革命推翻武装的反革命。这便需要更多的统一与集中。而且,在武装斗争的特定“大气候”下,高度统一、集中,乃至更需要指挥的“个人说了算”;这恰恰与两千多年来一以贯之的封建余毒容易相通。斗争越残酷,越逼上深山老林,时间越长,便只能与世界文明——全人类向往的科学与民主越来越远,“德先生”与“赛先生”便更难光临鲁迅曾痛心疾首的国民中间作启蒙。我们不否认革命政权搞了诸如土改、男女平等、婚姻自由之类的反封建举措,但总趋势仍是“救亡压倒启蒙”。
    如不信,请看铁的史实。遵义会议之前,党中央谁也没有绝对权威:今天陈独秀,没有瞿秋白,后天李立三。只有遵义会议之后,才确立了毛泽东的绝对权威。只有贯彻了毛主席的个人意图,革命才能胜利。因此,“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东。他为人民谋幸福,他是人民大救星”!这,当然是中国现实的准确概括;要不然,为什么会一直唱到今天呢?但,恰恰是这《东方红》,让亿万中国人远离了科学与民主的理性,陷入了鲁迅曾为之深恶痛绝的“愚弱”的误区——我们都是无法解脱苦海的芸芸众生,毛主席是天上下来的救命的神仙,也就是古时候说的“真龙天子”。只有绝对崇拜毛主席,只有这颗永恒的“救星”,只有他这样的伟大领袖、伟大导师、伟大统帅、伟大舵手(即“好皇帝”)我们小民才有活路,中国才有出路!正是漫长岁月的中国式的迷误,让中国人越来越远地离开了世界文明,越来越与“德先生”、“赛先生”无缘,让中国人陷入停滞、倒退的误区,给了中国现代化腾飞的沉而又重的、难于举动翅膀。
    让我们再来看人们向来评价非常高的延安整风运动。我认为,从战争的角度,从集中与统一的角度,延安整风的成绩是巨大的;否则,解放战争不可能一帆风顺。尽管如此,在时间又过了六十多年之后,我们不能不见到其明显的阴暗面;误伤面极大的“抢救运动”,康生肯定不是总后台。请问,谁给他这把“尚方宝剑”?以后,又是谁说了话,康生才放下屠刀?让我们再来评价一下一代代文化人十分关注的《讲话》。大敌当前,文艺为了打仗,必须为工农兵服务,这当然正确。但这公仅是围绕战争的急功近利方面而言。和平时期怎么办?未见多少明示。工农兵是生活,其他是不是生活?要不要反映?反映了非工农兵的情调与生活,是不是“同志”?“政治标准第一,艺术标准第二”,这分明是宣布,文艺有时候可搞成标语口号,还包括讲“政治”左派,讲“艺术”是右派的潜台词。为什么那“一、二”的标准,不但风行至七十年代末,且至今还有市场呢?

       至今令人难于理解的是,延安的那批高级领导,应该是群众意识最强,最喜欢接受人民批评,最痛快改正错误的,可是,为什么丁玲的《三八节有感》、《在医院里》等形不了什么气候的小作品,不过是轻轻触及了一下“官员”的“不是”,为什么会遭长达几十年的毁灭性的凄风苦雨的打击呢?对中共政治下的第一篇“反腐倡廉”作品,为何会毁于摇篮中呢?热血青年王实味,来延安简直是“自找死路!他的杂文之类的作品,不外较尖锐地抨击了解放区的一些丑恶现象,其本人惨遭杀身之祸!乃至时光流逝了漫长的四十余年之后,在李维汉等中央“大青天”的干预下,才得以昭雪!岂不呜呼哀哉?在同舟共济、艰苦打江山的时期,当权者尚且如此害怕揭己之短,如此害怕不同声音,党同伐异,其远离科学与民主两可敬的“先生”,不是十分清楚吗?
   《讲话》总的精神是对的,至今仍有指导作用。但时代向前发展了,以今日角度审视之,我们不难发现其许多局限。
    一、《讲话》强调“反映”,但客观世界进入作家“主体”之后,作家大脑“黑箱”应如何操作?如何体现主体意识?领导者应不应该给作家独立审视、评判生活的权利?作家应不应有个独立的空间?领导者应如何尊重作家这个“主体”?对此,《讲话》往往语焉不详或未作触及。
    二、人性与阶级性关系。反复读《讲话》,给人以“人性=阶级性”的印象。而古今中外的大量事实证明,这恰恰犯了以偏概念的错误。人们的各种思想、习俗、嗜好,并不均打上阶级烙印。在你死我活的阶级搏斗中,思想、习俗、嗜好,虽然不少打上阶级烙印。但无论如何不是全部。要不然,我们很难解释封建文人的山水画,屈原、李白、杜甫、曹雪芹等地主、贵族文人的作品,以及资产阶级作家莎士比亚,乃至保守党人的巴尔扎克的著作,能超时空、超民族、超阶级地被人欣赏。如果在和平建设时期,人性与阶级性又是什么关系,阶级性又处于什么位置,《讲话》更未谈及了。
    三、《讲话》忌言工农民众落后的一面,这与鲁迅对国民性的概括大相径庭。当然,共产党领导下的民众与鲁迅写小说时代的民众有显著不同,但是,人们意识中根深帝固的劣根是很难一时间去除的。且看毛泽东这个“农民的儿子”,奋斗终生,到晚年应纯而又纯的崭新面貌了吧?结果,落后农民的意识,封建意识(包括家长作风),还是十分严重,酿成了从反右、反右倾,直至毁灭文化的“文化大革命”的大悲剧!到了今天,还有千千万万人在愚昧地崇拜***的“**功”,这,还不发人深省吗?“严惩的问题是教育农民。”这话对,但还应加上:“严重的问题是教育农民出身的干部!”而我们中国,是农耕社会主主体的,农耕意识、小生产者意识,往往占主导地位;而我们,都是“农民的儿子”!这往往与现代工业社会化大生产意识格格不入,与世界文明有天然的鸿沟。这是我们要正视与抨击的。
    四、《讲话》政治谈得多,艺术规律谈得少。五、对五四以来的新文学现状,问题谈得多(这当然必要),但对成绩的肯定尚欠全面、深刻,尤其对鲁迅以外的许多革命文艺家缺乏评价……
    总之,延安整风(包括《讲话》),主体正确,但问题还是不少,且流毒深远。它在为新中国成立作出巨大贡献同时,也给新中国成立后留下了左的祸根。本来,解放后的安定的中国,应该很好地请回德、赛两先生,在两个文明建设中与其水涨船高。但是,愈演愈烈的“斗争”中止了五四的启蒙,中国又濒临崩溃边沿。幸好,粉碎“四人帮”,亿万国民强烈让邓小平同志复出,树起了有中国特色的社会理论大旗,才又重新张扬了科学与民主,对封建主义进行了一次大扫荡,“科学的春天到了”!然而,又几经反复……
    近年来,不断有人问:“为了中国富强,不致被开除球籍,不是总强调‘稳定压倒一切’吗?既然如此,不会重蹈五四时‘救亡压倒启蒙’的覆辙吗?”我,一介乡村教书匠水平低,亦来抛砖引玉,不揣浅陋。答曰:“绝不会!历史的表相有相似,但不会简单重复,只要中国不回到封闭状态,五四精神便能张扬。你看,改革开放是国策,邓小平讲的不改革开放死路一条的结论,哪个狂人敢否定?和平和发展是当今世界主流,这不仅是第二次世界大战之后的现实,而且还被邓小平同志一再重申,并成为邓小平理论的重要组成部分,如果谁还敢搞‘反帝反修为主’。‘××亡我之心不死’,要大家‘深挖洞’勒紧裤腰带‘支援世上三分之二的被压迫人民’,谁便是独夫民贼!邓小平同志的中国初级阶段的理论,是防左的基石,谁也不敢打肿脸充胖子了。
    中国的经济体制改革,向社会主义市场经济过渡,加入世贸(WTO)的决定性的成功,中国便乘上了奔向当代世界文明的列车!而且,随着生产力的发展,经济基础的改变,现代文明不可阻挡的涌进,其生产关系与上层建筑,不变也得变!尽管中国的科学、民主、法治状况还有诸多令人不满意之处,不少地方还令人痛心疾首,但是,我们不能不注目如下现状——与二十年前相比,的确是变化巨大,气氛无论如何宽松得多;科教兴国已是国策,既然是国策,谁要否定便几乎不可能;我们还应注意到朱鎔基前总理、胡锦涛总书记、温总理等中国领导人在公开场合多次讲明中国有两千多年来的封建统治及文盲多的国情,且依法治国亦列入宪法。这,便说明五四科学与民主的大旗高扬启蒙精神没有中断。中国,正拼尽全力摆脱图存与启蒙两难处境的怪圈,未来的中国,应该是乐观的!“
    “好啊!听你说来,中国还是有希望。”听了我观点的朋友无不兴奋。
     “应该说是大有希望!坚冰已经打破,航道已经开通。不过,任何胜利的得来都不是轻易的,还要靠我们‘甘洒热血写春秋!”我这个“书呆子”,又热血沸腾了……

]]>
Sat,26 Apr 2008 00:50:13 CST 0
<![CDATA[开创共产党领导下的多元监督机制]]> .html 开创共产党领导下的多元监督机制
文章提交者:天涯才子 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net




     东欧社会主义国家的夸台及苏联的解体,给正在走社会主义道路的中国人敲起了警钟:已夺取了政权的共产党人,应把国计民生,即发展社会主义生产力放在首位;执政的共产党人,应拿起改革法宝,千万别让本是呈彻底开放、远离平衡的体系变为封闭、凝止的庞大物,从而丧失其勃勃生机。
     但可悲的是共产党人在取得政权之后,往往沿袭过去军事共产主义一套,沿着党领导一切→党指挥一切→党包办一切的轨迹。在许多领导人思维中,还形成了如此定势——共产党人的宗旨是为人民服务,而“改革”,则表明共产党本身有许多“不足之处”,无异对敌人亮了“短”,无异“长敌人志气,灭自己威风”;经历了两千年封建社会的中国人民,未经历发达资本主义阶段,文化素质差,民主意识更差,在摆脱了沉重的苦难,马上过着幸福的日子之后,民众便自觉把毛主席与共产党作为“大救星”,实际上是把其当作救苦救灾的“神”。在如此氛围中,若是那位先哲敢说“不够完善”,我们社会尚有“阴暗面”,由此必须“改革”,那么,他必定“人人喊打!”既然如此,谁还敢轻言“监督”呢?不错,长期以来我们党,也讲“民主”与“监督”,也设立了相应部门,但是,在中国如此“国情”之下,谁敢“监”,谁敢“督”呢?何况,毛主席五十年代起的许多做法,如反右、撤彭德怀,乃至“文革”中打倒包括国家主席在内的“一大片”,不是在身体力行地毁坏这种监督么?回顾往昔,令人痛定思痛!作为新一代的中国人,应该正视其悲剧,而不应别有用心地淡化;应该从根深蒂固、源远流长的中国封建体制中挖掘其根,寻探其源,从而找到中国齐奔民主大潮、向着科学社会主义目标奋进的合理走向。
     苏联十月革命起,共产党人的许多时光,在刀光剑影中度过,无从容机会好好研究监督大政。英明的列宁早早逝世,来不及寻探;斯大林基本上是在带领苏联人民在腥风血雨中抗争,无可能静心研究监督机制问题,而且,就其成长的亚细亚农耕社会的环境及他的性格、品德及资质而言,斯大林无法完成此重任!毛泽东是伟大的天才,但他到底是人而非神,再伟大也不能不受国际共产主义思潮的负面浸染,再伟大也不能不受中国特有国情的制约,再伟大也不能不受中国亿万民情的制约。既然如此,那么伟大又有局限的毛主席,在带领中国人民取得伟大成就的同时,也给今天欲腾飞的中国翅膀,变得沉重!
      而今,正视许多不正之风及社会阴暗面,我们便不难发现:“条条”的监督显得苍白无力。“块块”却如顽固的堡垒;“块块”中的“小国之君”越来越失去应有监督。考其源流,除两千多年一以贯之的封建帝制外,解放之后,“反右”斗得人民不敢讲话,人民公社集工农兵学商于一体,庐山斗彭德怀搞得“万马齐喑”,“文化大革命”中以“最高指示”而横扫一切,乃至政治体制上的一元化的“革命委员会”……这一切的一切,不是逐步把“监督”扫得茫然无存么?回眸其一幕幕,不能不透见其“社会封建主义”之油彩。
     如果过去的一切,到此为止,倒也罢了;但是,在中国如此国情之下,在深化改革,扩大开放,简政放权的今天,其并未断根绝种。那些权力越来越大的“小国之君”,若不伴以政治体制改革,强化监督机制,其只能是“得志更猖狂”,必然祸国殃民。当其闹得沸沸扬扬、天怨人怨之际,那些别有用心的人物,必然挑动人民反对共产党。因此,要马列主义、毛泽东思想红旗飘扬下去,我们除了要大力发展社会生产力之外,还要开创新的监督机制,让形形色色的“小国之君”不敢胡来。谚语云,宁要受制约的魔鬼,不要无监督的天使,此言不爽。
     一提“多元化”,也许为某些视为“自由化”。其实,本文题目中的“共产党领导下”已将其内涵及外延界定得十分清楚。如果还要揪住不放,那他不是别有用心,就是可怜的糊涂虫。我还应特别声明的是:谁人谁妖,谁真谁假,谁是谁非,我们不是看谁打什么旗号,而是看谁代表了中国民意,谁代表了中国民情,亦即邓小平南巡讲话中“三条标准”。只此而已,岂有他哉?
     说起党领导的多元监督,我们主要是防左。当务之急,是如何改善党的领导。只有共产党好,中国才搞得好;若是共产党不好,中国只能完蛋!
     上面讨论的是开创多元监督的必要性及其关键——在共产党领导下进行;下面,仅从如何开创多元监督机制的具体实施细则,向有关部门谈谈粗浅认识,兼期大方之家赐教。
     一、加强“条条”,制约“块块”,强化在共产党直接领导下的多元监督机制。现在各级政府、人大、政协、公、检、法、监察、民主党派等许多部门,还是几十年来的“一元化领导”,“不管东西南北中,一切听从党调动。”但问题是,这里的“党”,却往往是“个人”,即地方的“第一把手”,弄不好则容易变成不可一世的“小国之君”,即大大小小的“土皇帝”!比如,各级政府的监察局,如果地方的第一把手不点头,谁也不敢去打“大老虎”;人大虽说是“最高权力机关”,但究竟是谁“最高”?天晓得!公安局、法院、检察院,本应独立工作,但还是受制于当地党的“政法委员会”;至于民主党派,虽然是“互相监督”,但人员编制,甚至有时开个小会的几个小钱,都要去政府申请!处于如此地步,又焉能有效监督……既然如此,就应为强化“条条”,即由地方到中央的人大、政协、民主党派、公、检、法等连在一条垂直领导的线,其中思想政治、组织编制及财经来源,统统由上而下负责,尤其是不与当地党政发生人员、编制、组织等方面的制约关系,这样,就如孙悟空去掉了紧箍咒,身轻脚快行使监督职能;而且,这些垂直的“条条”,共产党还是照样当权,只不过改变了组织方式与工作方式,但仅此改变,便能有效地抑制“小国之君”;尤其在简政放权的今天和明天,需要这些“条条”的监督,“中山狼”才有所顾忌。
     二、强化在党领导下的新闻媒体的监督机制。做法是,逐步地、自上而下地、由小范围到大范围、由低层到高层次地允许不同党派、不同社会集团,直至个人办报刊;其报刊,不仅是学术性的,也可是政治性的;在不违反宪法的范围内,既可对当前党和国家的具体方针政策发出赞同的声音,也可从学术理论上理论探讨,提出不同意见,以供决策者参考;在宪法规定范围内,报刊有权报导阴暗面,不受任何势力约束(只能文责自负)……
     但如此一来,是否导致脱离党的领导?我认为,只要措施得当,头脑不糊涂,是不会酿成天下大乱的。其理由如下:⑴放的仅是小权,大权还是掌握在党手中。比如,凡出版物应经国家有关部门审批;如果违法,有关部门可吊销其“执照”(如目前之个体户)。⑵军队牢牢掌握在党手中,任何人造不了反。⑶相信中国人民是有眼光的人民,而非愚不可及。⑷开放舆论过程,不是骤变,而是党领导的日积月累的渐变,在不引起社会大动荡的情况下进行(事前可由领导及专家反复论证);⑸凡事经过试验,改革即开放。即使某项措施经实践证明不好,党和国家不定期可以把其收回。⑹党和政府直接控制的新闻媒体,可在量与质方面占主体,也反不了;而且,绝大多数“秀才”是拥护正确的共产党的。但是,如果党和政府内的腐败现象,如果大大小小的“国君”缺乏有效的监督,这才是最可怕的啊!
    “最怕顶头上司”,这是许多为官者心态。尽管有其合理内核,但还是脱不了封建油彩;“不怕官,最怕见报!”这又是许多为官者心态,这说明透明度的重要,亦即新闻媒体之至关。以中国人民根本利益为出发点的共产党人,应胸怀最开拓,眼光最远大,最痛恨腐败,最欢迎监督。如果党的、政府的、群团的、官方的、半官方的、民间的报刊,让其“八仙过海”,那么,那些“贪官”,那些“国君”,必然扣紧箍咒,不敢乱来。只要违法,我就揭;如果某报乱来,你也可去法院告其诬陷……一切以事实为依据,以法律为准绳;而“法”,又是中共领导下制定的。
      三、加强民意监督机制。此机制,可独立于党和政府部门,或附属于人大、政协等机构。其职能是对各级党政领导成员组织民意投票。群众的眼光是雪亮的。领导的好歹,只能由群众检验。若由有关独立部门定期对领导组织民意投票,并及时公布于众,那么,以权谋私者的日子定不会好过,官僚主义的日子定不好过。“南郭先生”定不好混,而广大百姓的日子定好过起来,中国定有生气。
      四、自觉接受国际舆论监督。今天,绝不能简单沿袭老祖宗的“凡是敌人反对的,我们就要拥护”那一套。应该看到,世界上的大多数国家及人民对我们是友好的,他们对我们的看法(包括批评)一般是真诚的、客观的。中国作为世界大家庭的一员,“地球村”的一户,也不可能彻头彻尾、彻里彻外正确认识自己;“旁观者清”的几率还是存在的。既然如此,我们为什么不视之为“监督”,把我们的工作搞得更好呢?即使是敌对势力,除了其无中生有攻击外,若是其抓住我们的某一点“不是处”做文章,那么,虚怀若谷的中国共产党人,为什么不视之为特殊的“监督”,把我们工作中的“不是处”加以改正呢?
     伴着经济改革大潮的奔来,政治体制改革大潮亦应随之而来,事实上,只有万马奔腾的政治局面,才能持久掀起经济改革大潮。我认为,在党的领导下开创多元监督机制,是我国政治体制改革中的十分关键、十分敏感而又十分艰难的一环。它是国际共产主义运动中的首创,又是中国特色社会主义的内涵之一。一发动全机,不搞不行,过急也不行。关键是,应该鼓励开创,杜绝动不动用“帽子”扣人!现在是中华民族,是中国科学社会主义大旗面临的关键之秋,能否有效进行政治体制改革(其中包括第一步的开创党领导下的多元监督机制,然后是从小多元到大多元,和世界民主政治接轨),是中国能否自立于世界强国之林的关键。科学社会主义救了中国,中国定能救科学社会主义,这又是中国对人类的巨大贡献。每一位炎黄子孙,努力啊!

(此文被中国改革建设大奖赛评为三等奖)

 

]]>
Sat,26 Apr 2008 00:47:33 CST 0
<![CDATA[中国大陆3官员对剩菜不打包,差点被德国警察拘留]]> .html


     昨天——2008年4月13日,我在广州和著名慈善家、省政协委员、人大代表罗焕昌先生等一起吃早餐,其乐融融。
      我们早在20年前就听说过罗先生、刘宇新先生在香港饭店宾馆对剩菜打包的故事,但是,他们捐资家乡公益,却又是如此慷慨!
      正当我们热烈称赞他们的时候,一位朋友却讲起了 中国大陆3官员对剩菜不打包,差点被德国警察拘留的故事----
      此3公乃公款旅游,大手大脚花中国老百姓的钱,当然是毫不吝惜,出手当然阔绰:点的美食一多再多,巴不得来个“满汉全席”……
      服务员就是发誓不帮助老板发财,一点不懂伟大的社会主义中国国情,竟然一再提醒他们不要点太多,不能浪费;但是,3 官员就是嫌服务员多管闲事,就是要一意孤行……
      没办法,还是满桌子的菜!
      最后,果然大部分没吃完;而且,就是不听服务员苦劝,不愿打包……
      这一下,服务员急了,正告中共3 官员:“按照我们德国的法律,只能报警!”
      如此一来,我们伟大的“公仆”才乖乖打包。
      此时,我没兴趣在高雅的餐厅吃美味的早餐了,禁不住仰天长叹:“发达国家的制度实在是好啊!就是拉我去批斗,我还是要这么说!”

 

                        2008、4、14

]]>
Sat,26 Apr 2008 00:43:01 CST 0
<![CDATA[ 愚昧的“爱国”就是害国]]> .html  



     天啊,那帮爱国热情冲天的中国大陆年轻人,贸然去各大连锁超市抵制“法国货”;其实,那里买的百分之95的竟是中国货啊!
      天啊, 究竟是抵制法国货还是抵制中国货啊?
      天啊,究竟是断外国人的生路,还是把中国人推到死路呢?
      中国已经是世界的工厂了,抵制外国货就是砸中国人的饭碗啊!
      干脆,效法老义和团祖师,连外国人发明的铁路、火车、汽车等等等,全部砸了算了!
      其实,那帮所谓的“爱国”者,只要随便去商场走走,就应该明明白白知道那里卖的是什么国家的货了。但是,那千千万万的年轻人连这点非常容易做到的调查都不去做,却盲目在第一时间里挣个第一的所谓“爱国”;到头来又是搬起石头砸自己的脚;到最后又是不知道反思的死鸡硬撑锅的、理直气壮的、谁也不能批评的“爱国”;说到底还是鲁迅笔下的那个可怜的阿Q!
      真实阿弥陀佛!
      鲁迅笔下的九斤老太,该展眉而笑了。
     魂兮归来——1919年的五四的换中国人愚弱脑子工程的新文化运动……
      有种的中国年轻人,还是认真读书,好好工作,心怀天下,从我做起,壮大自我,让中国先富强起来吧

]]>
Sat,26 Apr 2008 00:40:43 CST 0
<![CDATA[位卑未敢忘国忧 (<风雨长河>前言)]]> .html 位卑未敢忘国忧 (<风雨长河>前言)

  

       我与同龄人议起人生,大家禁不住慨叹:“我们这辈人苦啊!”
       我1943年出生时,天大旱,饿殍遍野。母亲挑着我往江西祖父处逃难!
       大陆解放,土改分田地,然而,没两下便合作化,“胜利果实”又不是我们的了。这本没什么,我们的明天是“共产主义天堂”啊!然而,“天堂”未到,我们敬爱的老师们在反右风雨中顿间成了人皆可斗之、骂之的“右派”,实在让人目瞪口呆!接着,毛泽东的总路线、大跃进、人公社这“三面红旗”,让我们去战天斗地搞精疲力尽的瞎折腾;接着是席卷神州饿死几千万人的大饥荒!我至今难忘被饿死的乡亲,难忘我们夜半饥肠咕咕时偷别人瓜菜塞肚子的可怕时光……
        也许天怒人怨,上面需要宽松,“刘邓路线”才行时,我们又能正规上课了。尽管我174厘米高,体重才45公斤(“竹篙”般),但为了生存,搏命读。那时大学招生很少,我还是“搏”入华南师范大学中文系!
       在华师过了两年的天堂般生活,三年级便下乡搞社教的“四清”,达一年多之久。“四清”结束,“史无前例的文化大革命”开始。是狂热、半是惶惑地斗老师,斗“走资派”,去“横扫一切”;然后是风风火火的“大牵连”的“造反”(实则游山玩水也)。就当时心境而言,“闹革命”,随心玩耍,胡弄到毕业,然后工作拿工资,本没什么;然而,我们这些“碌擦(67)届”的“老九”,却推迟了一年才分配,当然怨声载道。
       接着,我们却是到一个人要种几亩地的部队农场脱胎换骨的日晒雨淋的死去活来的苦力的干活。苦熬了近两年,才捱到分配去中学任教。来到中学,我们这批过五关斩六将一路风风雨雨且时时“紧跟毛主席伟大战略部署闹革命”的“小将”,本该顺利才是;然而,我们却迎来了“臭”――还是“资产阶级知识分子”,还是“臭老九”!既然如此,那么,批林批孔、“反回潮”,乃至“农业学大寨”的“把学校办成无产阶级专政工具”,我们都是“目标”了,等待我辈的是不断的“斗争”、“批修”及血雨腥风的寒暑假的“学习班”……

      幸好粉碎“四人帮”,我们才解放!然而,好长时间,我们才拿几十元工资,工作却是顶梁柱,没日没夜超负荷的傻呼呼的拼搏,与如今的大学生一出来即上千元工资,没几年便住新房,而工作量又小比起来,我们那时,还是苦啊!

     真是:苦定思苦,苦何如哉!

 

      但是,我也是十分幸运的。
      我能生于地球,我身上凝聚着宇宙几十亿年进化精华。山川灵气,日月精美,俱钟于我这有上千亿细胞、神经元的复杂的“内宇宙”。几十年来,我的同龄人中,病死的、斗死的、意外死的、自杀死的,别说其他地方,单我老家永和镇大成村,便能数出两位数来!而我呢,还能顺顺利利退休,在“老夫喜作黄昏颂”……
几十年来,凄风苦雨,不少同仁落难,有的还等不及平反昭雪。而我,向来锋芒外露,疾恶如仇,不管“关系”,不理世故;但是,早该倒霉的我却一直未倒霉:既未被批斗,更未被戴什么“帽子”,最后“安全着陆”。
       几十年来,我完全有条件不教书,转行从政;然而,我矢志教坛,如今退休,待遇却比许多行业要好,惹来许多人羡妒。
       几十年来,我读书不断,笔耕不已,乃兴趣使然,期望值并不高。然而,在我于各级报刊发表百余篇文章,尤其在编撰了25万字的《大成文史》及创作了50万字的《往事如烟》之后,得到广大专家、学者、文友、学生厚爱,真大慰平生。
      我真幸运,我真幸福,老天并未亏待我!

      

       天道酬勤,让我知足、感恩、珍惜。既然如此,我虽是乡下老者,却应“位卑未敢忘国忧”,继续为坎坷的中国的奋进鼓与呼。这些年来,中国大陆的进步,人们有目共睹。然而,由于政治体制改革的严重滞后,重重的腐败,让人痛心疾首。有识之士在“中国作家的良心”巴金老人辞世之后,更强烈呼吁“讲真话”,更强烈呼唤科学、民主、法治、人权的新中国的到来。本书的大部分文章都是从不同视角、不同层面表现这个主题的,谅读者会有共鸣。
       《风雨长河》是我收笔之作。我当然力图以最高水平奉献给广大文友,为多灾多难的中国的雄起尽微薄之力。然而,我的“最高”与中国所需的“最高”,与文友期望的“最高”,若加比较,实让我忐忑不安、汗不敢出也。为此,恳望诸位赐教于我……

 

          (2006年2月16日于兴宁市.      30万字的杂文、散文集<风雨长河>已于2006年在香港出版。)

]]>
Sat,26 Apr 2008 00:32:21 CST 0
<![CDATA[我在博客有家了]]> .html  我已经在博客网落户了,欢迎你时常过来看看,大家多多交流哦。我会在这里记录我的工作也会记录我的心情与你分享。也希望你记住我的地址,你可以把她添加到你的收藏夹(Ctrl+D),也可以把她复制下来告诉你的朋友们

 我的博客地址:  http://xuehai32.bokee.com

]]>
Sat,26 Apr 2008 00:10:30 CST 0